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三字真经学会对仗

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发表于 2017-5-7 14:04:49 |显示全部楼层
本帖最后由 山抹微云 于 2017-5-7 18:53 编辑


律诗是近体诗的皇冠,对仗是皇冠上的明珠。

古代本无语法之说,但古人,连一般的秀才也能写出工对。这与名词动词形容词、主谓宾有毛关系。
对仗有“结构一致”说、“词性一致”说等,不一而足。
实际上汉字只有三类:死活实。
实字大致对应方位名词之外的其它名词,活字只对应动态动词,不包括静态动词;死字不但囊括了语法学的“形、数、量、代、副、介、连、助、叹”九个词类〔按:叹词一般独立成句,书中暂时还没有发现实例〕,还包括了方位名词和静态动词。
所谓死字对死字,活字对活字,实字对实字。
就这么简单。
分析古人名句也是这个方法。死字对死字,活字对活字,实字对实字。


也许有人问,既然古人对对子根本不考虑语法关系,可为什么实际创作中,“两个一致”有一定程度的吻合率呢?原因很简单:
  第一,古代字类是意义的分类,而现代词类分类以语法功能为主,兼顾意义,且兼顾了意义的词语占有很大比例,因此古代字类一致时,必然连带出现部分词性一致的现象;范畴越小的工对,词性一致的可能性越大,如数目对主要是数词,颜色对主要是形容词,方位对主要是方位名词……〔请注意:“主要是”不等于“全部是”〕
  第二,“虚实结构”一致,同样也会连带出部分结构一致的现象,具体说:“双实、双活、双死”并列结构的可能性很大;“上实下活”和“上实下死”大都是主谓结构;“上活下实”大都是动宾结构;“上活下死”大都是动补结构;“上死下实”大都是定中结构,“上死下活”大都是状中结构。范畴越小的工对,结构一致的可能性越大,例如“通用门”的双虚死中,“南来北至第八”主要是状中结构,“人间世上第十一”主要是方位词组,“浑无仅有第十八”主要是状中结构……〔请注意:“主要是”不等于“全部是”〕
  换言之,“两个一致”有一定程度的吻合率,不过是“字类一致”和“虚实结构一致”的连带相应而已,前者是因,后者是果。作为写作对偶的形式法度而言,对类法已经足够了,语法功能的分析是完全多余的。
  语法分析法反果为因,错误地把语法功能的对称当成了对偶的必要条件,完全无视语义对称的决定性作用,把大量有违两个一致的优秀作品拒之门外,违背了对偶修辞本质特征的需求,这才出现上述捉襟肘见的弊端。



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发表于 2017-5-22 20:51:09 |显示全部楼层
来学习。问好。
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发表于 2018-10-25 16:13:07 |显示全部楼层
有道理,学习了!
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