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扬州生态科技新城杭集镇3.28逢集日探源

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发表于 2017-3-31 22:13:18 |显示全部楼层
每年阴历3.28,对杭集来说是个大日子,因为这天逢集。从3.28到四月初一,四乡八镇的手艺人、生意人蜂拥进杭集,带着看家的手艺,或者原生态的土特产品来杭集摆摊。现在的3.28没有以前隆重了。一是地点被从曙光路赶到了九圩路,曙光路是杭集的主干道,九圩路只是一条村道;二是“集”的意义今非昔比,如今杭集人赶3.28,最多买点银杏砧板、铁钉耙、铁锨等平时难觅正宗的玩意儿。那些卖衣服的卖鞋的生意都不好,衣服和鞋什么时候买不着呢?
十年前的3.28,非常的热闹。北起宁通高速桥洞,南迄电影院,几公里的大马路,都被赶集的摊位霸占了,路中间只留下可怜的一条窄巷。连9路公交都不敢开进来,必须绕道的。五颜六色的彩条布棚子比邻而居,卖衣服鞋帽的,卖铁器家伙的,卖狗皮膏药的,三教九流无所不包。还有卖花草的,梅兰竹菊,枸杞、金桔、石榴、紫藤。。。一个大茅缸,里面半缸水,水面盛开着荷花,真不知道买主怎么运回去。也有行商的,一个老头,肩上驾着一只猴子,随便捡个地界,猴子跳下地来,老头就开始做生意。猴子给人作揖打躬讨钱。老头手里拿着一个破瓷缸,在观众面前依次走过,一块两块的硬币纸票,很快塞满了瓷缸。老头给猴子的奖赏是一个苹果或是烧饼。猴子刚得闲啃苹果,老头等不及,又让它继续干活。猴子不答应,老头就用小竹竿打它。猴子也不是省油的灯,捡起地上的小砖头砸老头。乱套了,只有这三个字能形容当时的场景。老头很狼狈,观众同情他,不由得不多给两个钱。不过事后,观众还是觉着上当了,因为他们看到老头和猴子优哉游哉的,勾肩搭背啥事没有的走了。
3.28,曙光路是不通汽车的。没有人封路,但是谁也不傻,车子钻进去出不来。也有例外,5A的老板娘开着四个5牌照的大别克,在人堆里穿来穿去,如鱼得水。佩服她的车技之余,也为她捏一把汗。后来想想,杭集人谁不认识小五子呢,都得给个面子,让条道吧!杭集人认小五子,与钱无关。
读到这里,你会认为3.28就是一个集日,农副产品交易会,耍猴卖狗皮膏药的盛会。你别急,这后面还有很多故事,听我一一道来。
阴历3.28是东岳齐天仁圣大帝的生日,杭集的3.28逢集,就是纪念这位神仙的诞辰的。东岳齐天仁圣大帝,读起来很拗口,这位老大是谁呢,他就是黄飞虎。《封神传》载“封黄飞虎为东岳齐天仁圣大帝,并指令黄飞虎为五岳之首,总管人间祸福,执掌幽冥地府十八重地 狱,凡一应生死 鐫化神仙鬼俱从东岳勘对方许施行”。黄飞虎生前妻离子散,国破家亡,混的不咋地。大概正因为此,姜子牙同情他,把他封为东岳至尊。
东岳庙在杭集镇东,一个三面环水的半岛上。李斗(《扬州画舫录》作者)只关注扬州新旧城的名胜风物,没有看过杭集东岳庙。其实杭集东岳庙的历史很久远,它建于明朝嘉靖元年,距今四百多年了。东岳庙的选址讲究,很符合道观的要求。道家的始祖是老庄。老子无世不出,春秋时名老聃,秦汉时名黄石公,也许他自己做了自己的孙子都不知道。老子和庄子都崇尚无为。老子是从无为达到有为,庄子是彻底的虚无主义、无政府主义,两个人的思想有很大区别。道教是中国本土宗教,它和佛教、儒教最大的区别是,其他宗教都在思考灵魂问题,道家只关注本身;其他宗教讨论人死后怎样,道教却连死都不愿去想,追求长生不老。
杭集的东岳庙是正一道一派。正一道祖师是张道陵,相传他得到老君的《正一盟威秘箓》,创立了正一道。正一道干的事,主要是驱鬼降妖、斋醮道场、祈福禳灾等。道教的另一大派全真教,是广收徒子徒孙普传道法的;而正一道是子孙相传,即道法在师徒间秘密流传的。
杭集东岳庙,四周的水系形成太极图,东岳庙就在太极双鱼交汇的点上。以前人们迷信的什么太极水系、二龙戏珠、日月同辉,其实说的是一个意思,就是指东岳庙周边的形如太极的水系。
现在人们常说文化搭台经济唱戏,其实这个观念古来有之。杭集东岳庙会,就是假东岳齐天仁圣大帝圣诞之名,行玉器营销之实。杭集的玉工是很有历史的。鼎盛时期,女人都参与制作玉器,她们做的是水琢、磨玉这些打下手把子的事。杭集的玉工又叫做“待诏”,是专为皇家做贡品的,不能随便改行,子孙相传。他们做得最多的是玉如意,皇帝临幸了妃嫔宫女,都要赐玉如意为信物,执玉如意的女人,可以羞答答的说“俺的身子是皇帝的了”。虽然这次临幸之后,也许她一辈子都不能再与皇帝同床共枕。
东岳庙会,就是一次杭集玉器的博览会。
让我们穿越到从前,追溯一下东岳庙会盛况。
3.28前的一个月,杭集的乡绅们就筹划东岳盛会事宜了。总绅把细枝末节的事一一分派给各个小乡绅,东岳庙会是个大事,也是系统工程,需要举全镇之力共同完成。
3 .28那天,杭集云集了四面八方赶来的信众,同时也聚拢了众多做小生意的。他们中间,有京货担,有杂耍担,有吃食担,还有香烛担子。
东岳齐天仁圣大帝照例是要摆谱的,直到晌午时分太阳照到屁股了,他才摆驾。先锋是锣鼓旗帐大队人马,三角旗子随风乱舞,鼓声咚咚,锣儿锵锵,告诉一众百姓人等,东岳大帝要出行了。
仪仗队后是流苏华盖,围带其中的是全副銮驾,前有金瓜钺斧后有羊角纱灯,旁边四值功曹护卫左右。跟在銮驾后面的才是3.28的主打项目:各式各样的亭子。凉亭、风亭、圆亭、方亭,亭子里供奉着流光溢彩、巧夺天工的玉器。
玉器琳琅满目,让人目不暇接。比如玉观音:被视为救苦救难之神,慈悲的化身。观音菩萨在中国民间受到最普遍、最广泛的敬仰。 玉佛:弥勒转世,相传他身形肥大,衣着随便,言行不拘小节能预测吉凶,知晴雨,神秘莫测。因此其成为解脱一切烦恼的化身。玉貔貅:旺偏财,而且财只进不出,辟邪,转祸为祥的吉瑞之兽。 玉平安扣:是一款很不错的护身平安符,佩戴简洁大方,贴身润肤,护身辟邪,吉祥保平安。 路路通:寓意各路畅通。寓意人生的路路通畅、四平八稳、事事顺利和万事如意。 十二生肖:生肖也称属象挂件,视为护身符可保佑平安、快乐。 玉手镯:是翡翠中最矜贵难求的,寓意平安。戴玉镯可保安宁、平静、平安,是最自然简约的饰物。玉寿星:寓意幸福长寿。寿星是我国长寿的化身,用来寄托人们对健康长寿的向往。玉 童子:以古代儿童为纹饰,祝愿多子多福之意。 玉龙、凤:龙是中国最有代表性的吉祥神兽,凤是中国最有代表性的吉祥神鸟。寓意吉祥。传说凤在中国 民间代表女性,龙代表男性。他们搭配在一起寓意婚配吉祥。 玉鱼:“鱼”与“余”谐音,表示富裕。比如:年年有余(鱼)、吉庆有余(鱼)等。 玉蝙蝠:“蝠”与“福”谐音,寓意幸福。
东岳齐天仁圣大帝有很多行辕,北到夏桥,南至六圩都有迎迓圣驾的行在。东岳大帝每到一个行辕,当地乡绅早就准备好歌舞节目、时鲜水果、牺牲祭祀,于是乎鞭炮齐鸣,锣鼓喧天,萧笛齐奏,舞袖飘飘,香烟缭绕、万民同乐。
古代杭集的东岳庙会,是宗教搭台、玉器经济唱戏的完美组合。它的商业模式和经营理念,深深的渗进了杭集人的骨髓里。杭集人,正是靠着祖先留给他们的商业智慧,克勤克俭、砥砺不息,才造就了如今苏北第一镇的旷世繁华。(2010年,全镇实现地区生产总值57亿元,人均GDP达到21000美元,工农业产值241.67亿元,财政总收入4.08亿元,农民人均纯收入17415元。镇域综合经济实力位于扬州市十强乡镇之首。杭集镇早就率先实现现代化了。)。
如今的3.28渐渐式微,八零后、九零后的年轻人大都不了解它的历史,也就慢慢把它忘记了。今天我写了这篇文字,希望可以为杭集3.28东岳齐天仁圣大帝庙会留下点记忆。

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